Dall'Occidente in missione ad Aleppo, una giovane studentessa racconta l'orrore

Qui il testo originale dell'intervista del portale di notizie Aleteia
 
Aleteia: Cosa ti ha spinto a studiare questa città oggi?
 
Colin Charpy: Aleppo, una bella città che, nonostante la guerra e la distruzione irradia una gloria, un dinamismo, la gioventù e la ricchezza (più o meno) del passato. Ho avuto la possibilità di viaggiare in questa città nel mese di giugno 2016 e mi ha molto colpito la differenza tra ciò che i media dicono e la realtà. Ho avuto modo di conoscere questa città, capitale culturale, sia attraverso i progetti di cui sono stata responsabile, che con le persone con le quali ho lavorato.
 
Non si parla realmente di Aleppo. Si parla solo della zona. La vita degli aleppini che vivono nella zona ovest è ancora relativamente sconosciuto. Ho mantenuto i contatti, gli amici a livello locale e cerco di raccontare il loro quotidiano. Alcuni siriani che descrivono la situazione come il Dr. Antaki, un medico presso l'ospedale Frichot, riportano regolarmente notizie di Aleppo.
 
Cosa ci può dire della copertura mediatica del conflitto?
 
Aleppo è un argomento di moda ... È difficile oggi leggere informazioni pertinenti, per di più, su un argomento di rilevanza internazionale. Ci sono poche fonti informative attendibili e il lettore discernere dai media occidentali.
 
Per comprendere il conflitto in Siria, dobbiamo decifrare i meccanismi del Levante sotto il punto di vista storico, strategico, commerciale e religioso. Non possiamo ridurre il conflitto ad una semplice guerra di religione o di una guerra civile o anche un governo che opprime il suo popolo, questo è sbagliato e incompleto. La guerra in Siria comprende tutte le cause, gli ideali e gli interessi che le nostre società conoscono.
 
Possiamo dire che la Francia ha sbagliato e ha infine distrutto le relazioni franco-siriane?
 
La visione occidentale è manichea. La Francia e più in generale l'Occidente vede il conflitto siriano come una guerra civile, un popolo in rivolta contro un dittatore sanguinario o di un  paese che sperimenta l'aggressione armata di un'organizzazione terroristica. Distinguendo i ribelli moderati, Al-Qaeda (qualunque sia il suo nome in Siria) ISIS (Daesh), la Francia intende giustificare atti di terrorismo che sembrano imperdonabili nel suo territorio.
 
Durante la scrittura di questa memoria, un esperto mi ha detto: "In realtà, dobbiamo accettare di guardare il conflitto se non attraverso gli occhi di un occidentale." Non esistono ribelli moderati. I jihadisti hanno nomi diversi, ma la modalità di azione è essenzialmente la stessa. Le fazioni jihadiste raggruppano combattenti che credono nel loro lavoro o che semplicemente hanno bisogno di denaro per alimentare la loro famiglia, mentre l'Esercito non può permettersi di pagare i suoi soldati e alcuni gruppi terroristici offrono uno stipendio più alto.
 


Inoltre, la Francia dai tempi di Carlo Magno e San Luigi che è legata a questa terra. Nella storia, ha creato forti legami con il Levante. Per la ancestrale missione diplomatica di proteggere i cristiani in Oriente, la Francia ha avuto una certa legittimità di intervento. Rompendo i legami ancestrali tra Stato e Chiesa, la Francia ha perso più di quanto guadagna.
 
Ciò che è molto sorprendente nei siriani, è  l'attaccamento ad una forma di rassegnazione cristiana nei confronti della Francia. Tuttavia, essi distinguono tra il governo e il popolo, ormai non si aspettano più nulla dal nostro paese.
 
Ci può descrivere brevemente la situazione ad Aleppo, che i media non riportano, ma sarebbe assolutamente da sapere?
 
Da quando è stato ripresa la strada Castello, nel luglio 2016, e la ripresa dei Ramouseh ad agosto 2016 la situazione si sta accelerando. La sfera pubblica diversifica le sue fonti diverse da quelle dei Fratelli Musulmani: l'Osservatorio siriano per i diritti umani (OSDH). Tuttavia, ignora ancora la vita degli aleppini. I giovani che conosco vivono nei quartieri di prima linea del conflitto: Sheikh Maqsud, Midan, Souleimanien, Al Bustan Pasha. Essi continuano a vivere.
 
Le università ad Aleppo sono aperte, così come bar, negozi, chiese, scuole, gruppi giovanili. La vita continua ad Aleppo ma la speranza tra i giovani scompare gradualmente. Le uniche opzioni, se sono: un lungo servizio militare (da sei a otto anni di servizio), la disoccupazione o alcuni lavori da 40 dollari al mese.
 
Si parla molto di Aleppo orientale le cui condizioni sono orribili. Purtroppo i quartieri occidentali vivono nello stesso orrore, ma i media continuano a ignorarlo. Niente elettricità, niente acqua corrente, niente Internet. A seconda della accessibilità della strada, cibo o carburante può essere esaurito. La città è già rimasta diversi mesi senza acqua o elettricità. Internet può sembrare secondario, ma per gli aleppini è l'unico modo per mantenere un legame con il mondo esterno.
 


Le 250.000 persone che vivono ad Aleppo est sono per lo più terroristi. Le loro famiglie subiscono i bombardamenti e le condizioni di vita terribili. Mentre la maggior parte ha avuto la scelta di lasciare, alcuni sonorimasti per essere vicino a loro o per motivi finanziari o per divieto dell'autorità musulmana. Nella zona occidentale, ci sono più di 800 000 civili (o anche un milione secondo alcuni dati). I civili continuano a vivere in questi quartieri dove sono nati e sono continuamente sotto il fuoco di mortai e razzi. I civili non si avvicinano alle linee del fronte fiancheggiate da teloni per evitare i cecchini.
 
I giovani di Aleppo continuano a mantenere la speranza per la ricostruzione?
 
Penso che sia troppo presto per parlare di ricostruzione. I giovani si incontrano e si suportano supporto in centri come Don Bosco, il JEC. I giovani sono stanchi, anche se non temono per la loro vita e dicono di essere disposti a morire con una resistenza e una forza incredibile. Percepiamo un profondo desiderio di vedere la Siria che conoscono, per vedere Aleppo come la vedevano.
 
Questa lotta è così manipolata che non possono fare molto, se non continuare a vivere, studiare, discutere e cercare di mantenere in vita le loro famiglie. Questo non sarà possibile senza questa umanità e questa fraternità che li spinge e gli dà forza.