di Fabrizio Verde

Duecentoquattordici anni dopo il grido d’indipendenza, il riverberarsi del pensiero di Simón Bolívar, il Libertador, non solo risuona nelle piazze del Venezuela, ma ne plasma l’anima geopolitica e anticoloniale. La Rivoluzione Bolivariana, avviata da Hugo Chávez e oggi guidata da Nicolás Maduro, si presenta come l’erede consapevole e combattiva di quel progetto incompiuto: la liberazione integrale dell’America Latina e la costruzione di un ordine mondiale multipolare libero fa ogni imposizione imperialista. Un’eredità che non è mera retorica, ma una bussola morale e strategica in un contesto globale ancora segnato da asimmetrie di potere.

Simon Bolívar incarna un "esempio di volontà creatrice" la cui etica, condotta e pensiero sono indissolubili. La sua celebre affermazione – "Per la Patria bisogna essere pronti a tutti i sacrifici, non solo a quello della propria fortuna o della propria vita, ma anche a quello dell'onore e della popolarità" – trascende l’eroismo individuale per diventare un imperativo collettivo, sintetizzato poi da Martí: "La Patria è altare e non piedistallo". Per Bolívar, la Patria non era un concetto astratto o ristretto: era il popolo, era l'America intera. "Per noi la Patria viene prima", proclamava, e "Una sola deve essere la Patria di tutti gli americani", in una visione pan-americana rivoluzionaria per l’epoca. Un sentimento dinamico che, pur abbracciando il continente ("le mie braccia" dall’Orinoco al Río de la Plata), manteneva radici profonde a Caracas, "dove ricevetti la vita". Il suo patriottismo era universale: "L'uomo e la donna d'onore non hanno altra Patria che quella in cui si proteggono i diritti dei cittadini e si rispetta il carattere sacro dell'umanità". Una difesa intransigente della sovranità e della dignità umana contro ogni forma di oppressione coloniale.

Il Comandante Hugo Chávez Frías seppe tradurre questa eredità in azione geopolitica concreta nel panorama post-Guerra Fredda. Comprese che la sopravvivenza e lo sviluppo del Venezuela, e dell’America Latina tutta, passavano necessariamente per un riposizionamento strategico autonomo. La sua azione fu duplice. Da un lato, riaffermò la sovranità economica: la rinascita dell’OPEC sotto la sua guida, culminata nella storica Conferenza di Caracas del 2000, fu un atto di sfida contro l’egemonia delle multinazionali petrolifere e dei governi che ne favorivano gli interessi. Ristabilire il controllo sulla produzione e sui prezzi del petrolio significò riconquistare uno strumento fondamentale di sovranità e redistribuzione della ricchezza. Dall'altro, costruì un'integrazione anticoloniale: rifiutando l’ALCA (Area di Libero Commercio delle Americbe), progetto egemonico statunitense, Chávez lanciò un’offensiva diplomatica fondata sulla cooperazione solidale e la complementarietà economica. La nascita dell’ALBA (2004), con la sua moneta virtuale (SUCRE) e i programmi sociali transnazionali, di PETROCARIBE (2005), per l’accesso all’energia a condizioni eque, e il suo ruolo chiave in UNASUR (2008) e CELAC (2010) rappresentarono la materializzazione più avanzata del sogno bolivariano di unità continentale. Queste iniziative non erano solo economiche, ma profondamente politiche e culturali, volte a spezzare secoli di dipendenza e frammentazione imposta dall’imperialismo.

Chávez non si limitò all’emisfero occidentale. La costruzione di alleanze strategiche con Russia, Cina e Iran fu un atto di "audacia e rischio" geopolitico calcolato. Queste relazioni servirono a rompere l’isolamento e il blocco de facto imposto, soprattutto nel settore militare, consentendo il ri-equipaggiamento della FANB, un esercito moderno caratterizzato dall’aderenza ai principi dell’antimperialismo e l’anticolonialismo. Servirono anche a diversificare partnership economiche vitali per finanziare programmi di sviluppo sociale, infrastrutturale e tecnologico, come satelliti, industria e agricoltura. Contribuirono, infine, concretamente all’emergere di un mondo "pluricentrico", contrappeso all’unilateralismo. La voce di Chávez divenne centrale in sedi internazionali come l’ONU, il Movimento dei Non Allineati e il G77, denunciando le guerre imperialiste e sostenendo le lotte dei popoli per l’autodeterminazione.

La scomparsa di Chávez lasciò un vuoto immenso, ma anche un progetto chiaro e una sfida aperta. Nicolás Maduro si è trovato a guidare la Rivoluzione Bolivariana in un contesto di feroce contrapposizione internazionale. L’ex ministro degli Esteri del governo Chavez ha ribadito i principi fondamentali non negoziabili della Rivoluzione Bolivariana. In primo luogo, la difesa intransigente della sovranità: il rifiuto categorico di Maduro verso l’"aiuto umanitario" strumentalizzato, definendolo "una strategia per far credere al mondo che il Venezuela abbia bisogno di aiuto", è emblematico. È la riaffermazione del diritto all’autodeterminazione e al rifiuto di ingerenze camuffate, mentre denuncia il blocco finanziario che strangola l’economia: "Il Venezuela non andrà a mendicare nulla a nessuno nel mondo, ci bloccano miliardi di dollari nel mondo e dicono che vogliono mandare un aiuto umanitario. Il Venezuela andrà avanti con i propri mezzi", ebbe a dire quando gli imperialisti cianciavano di aiuti per il Venezuela. In secondo luogo, la diplomazia di pace e la disposizione al dialogo: nonostante l’assedio multidimensionale contro il proprio paese, Maduro ha sempre ricordato, come evidenziato anche da Abel Prieto, che "il nostro popolo ama la pace. La diplomazia bolivariana è una diplomazia di pace". La sua apertura al dialogo con l’opposizione, seppur in condizioni che rispettino la legalità costituzionale, conferma questo approccio, pur nella fermezza contro i tentativi di golpe. Infine, la continuità del progetto: l’impegno ad eseguire il Piano della Patria (Programma Socialista “Simón Bolívar”) e a garantire "la massima somma di felicità possibile" è il filo rosso che lega Bolívar, Chávez e Maduro. È la risposta concreta alla "Deuda Social" ereditata e la realizzazione della Patria come "altare" del sacrificio collettivo per il benessere comune.

A 214 anni dall’indipendenza, la Rivoluzione Bolivariana rappresenta un esperimento politico e sociale unico, profondamente radicato nel pensiero anticoloniale e unitario di Simón Bolívar e radicalizzato nell’azione globale di Hugo Chávez. È un progetto che ha osato sfidare l’ordine imperiale, promuovere un’integrazione solidale della "Nostra America" e porre al centro la sovranità popolare e la giustizia sociale. Le sfide immense che affronta – l’assedio economico, l’aggressione politica, le contraddizioni interne – sono il prezzo di questa audacia e della sua persistente attualità come "Faro Luminoso" per quanti, nel Sud del mondo, lottano per un ordine internazionale più giusto e multipolare. La difesa della sovranità venezuelana, oggi guidata da Maduro, è dunque parte integrante di questa battaglia secolare per la seconda e definitiva indipendenza dell’America Latina. Il cammino è irto di ostacoli, ma la bussola bolivariana – con il suo richiamo alla dignità, all’unità e al sacrificio per la Patria Grande – continua a indicare ben chiara la rotta da seguire.