Il Gran Dragone del Ku Klux Klan: "Un sacco di bianchi negli Stati Uniti stanno cominciando a svegliarsi".

25 Giugno 2015 00:00

Le rivolte che hanno segnato Baltimora alla fine di aprile e il massacro compiuto la scorsa settimana presso la chiesa metodista di Charleston ci avvertono che la società americana vacilla perennemente sull'orlo di uno sconvolgimento sociale, scrive il blog americano ZeroHedge. Sempre più spesso, quelli che sentono che 'il sistema' ha in qualche modo fallito si rivolgono alla violenza come mezzo per affrontare le loro rimostranze, che tradisce una completa mancanza di fiducia nella capacità del governo di contribuire a creare le condizioni in cui i gruppi e gli individui con interessi divergenti possono coesistere senza affondare in uno stato di natura hobbesiano.

Che cosa riserva il futuro per una società americana in preda a disordini sociali non si può dire, ma dopo i tragici eventi in Carolina del Sud la scorsa settimana, un gruppo ha una previsione. Da Reuters:

I leader dei principali gruppi di supremazia bianca americani hanno una lunga lista di lamentele. Dicono che i media ignorano la violenza dei neri sui bianchi; che la desegregazione ha portato a scuole più povere per gli studenti bianchi; che i bianchi negli Stati Uniti hanno perso il potere a favore dei neri.

E mentre non perdonano la sparatoria della scorsa settimana che ha ucciso nove fedeli neri in una chiesa di Charleston, molti dei leader dicono di comprendere le motivazioni dietro l'attacco - e prevedono nuove violenze in futuro.

Interviste con una mezza dozzina di importanti nazionalisti bianchi rivelano un movimento che si dice è stato ri-energizzato da cose come l'elezione del primo presidente nero degli Stati Uniti e, più recentemente, da quello che i leader del movimento descrivono come "un assedio" contro poliziotti bianchi .

"Un sacco di bianchi negli Stati Uniti stanno cominciando a svegliarsi", ha detto Robert Jones, "Gran Dragone" dei "Cavalieri bianchi" del Ku Klux Klan nella Carolina del Nord. I bianchi, ha detto, sono "stufi" della mancanza di attenzione dei crimini commessi dai neri contro i bianchi.

Dylann Roof, l'uomo accusato dell'attacco della scorsa settimana alla Emmanuel African Methodist Episcopal Church di Charleston, non è noto per aver aderito a nessun gruppo di suprematisti bianchi, ma un manifesto attribuito a lui descrive come è stato radicalizzato on-line, venendo a conoscenza dei "brutali omicidi di bianchi da parte dei neri", navigando sul sito web del gruppo naizonalista Consiglio dei cittadini conservatori.

Bradley Griffin, membro del consiglio del Consiglio, ha definito l'attacco di Charleston "orribile", e ha tentato di distanziare l'organizzazione dalle uccisioni. "Nessuno nel nostro gruppo ha mai detto, 'andate a prendere una pistola e sparate alle persone a caso. Non so dove questo ragazzo abbia preso questa idea", ha detto in un'intervista.

Ma ha anche detto che è in sintonia con la rabbia di Roof. "Se qualcuno tocca un capello ad una persona di colore, è una notizie internazionale, mentre i crimini più orribili e inimmaginabili sono inflitti ai bianchi per tutto il tempo, e credo che i mezzi di comunicazione lo minimizzino", ha detto. Il sito web del Consiglio, che da allora è off line, ha descritto il gruppo "come l'unico serio gruppo di attivisti a livello nazionale che si batte per i diritti bianchi" e ha messo in guardia contro il "moderno teppismo nero."

I leader del movimento potere bianco avvertono che le sparatorie della scorsa settimana potrebberp presagire un aumento della violenza da parte dei bianchi scontenti che vedono il loro mondo che cambia in modi che non possono accettare.

"Mi aspetto un incremento di questo tipo di attacchi", ha dichiarato Brian Culpepper, leader per il Tennessee del Movimento nazionalsocialista, la più grande organizzazione neonazista degli Stati Uniti, facendo riferimento alla sparatoria a Charleston .

In definitiva, commenta ZeroHedge, sembra che l'America sia diventata un paese in cui tutti si sentono emarginati e / o lesi in un modo o nell'altro.