Pochi giornalisti possono darci una chiave di lettura delle esplosioni avvenute ieri a Beirut come Robert Fisk che vive a Beirut ed è corrispondente di guerra da oltre 40 anni dal Medio Oriente

La tragedia vissuta ieri dal popolo libanese, secondo Fisk, non è la più terribile vista nella martoriata storia del Libano, ma va inquadrata nel contesto attuale, aumento dei contagi da Covid-19, crisi economica, che vive il paese dei cedri che fa in modo questo evento resterà scolpito nella mente dei libanesi.



di Robert Fisk - The Independent


Ci sono alcuni momenti nella storia di una nazione che sono congelati per sempre. Potrebbero non essere le peggiori catastrofi che hanno travolto la sua popolazione, ma testimoniano la tragedia senza fine di una società.

Mi viene in mente Pompei, la sua fiducia romana e la corruzione imperiale improvvisamente sopraffatte da un atto di Dio - così disastroso che per sempre possiamo vedere la rovina dei suoi cittadini, persino i loro corpi.

Ha bisogno di un'immagine, qualcosa che possa focalizzare la nostra attenzione in un solo secondo sulla follia che sta dietro una calamità umana. Il Libano ha appena fornito quel momento.

Non sono i numeri che contano in questo contesto. La sofferenza di Beirut di ieri non si avvicina a un bagno di sangue occasionale nella sua guerra civile - né la ferocia spesso quotidiana della morte in Siria per quella materia.

Anche se vengono contati i suoi decessi totali - dalle dieci alle 60 alle 78 di ieri sera e, molto probabilmente, nelle centinaia di oggi - si registrerà a malapena sulle scale di guerra Richter. A quanto pare, non è stata nemmeno una conseguenza della guerra, non nel senso diretto suggerito da uno dei leader più folli del mondo.

È l'iconografia che verrà ricordata e ciò che sappiamo e rappresenta. In una terra che riesce a malapena a far fronte a una pandemia, esiste all'ombra del conflitto, affronta la fame e attende l'estinzione. Le nuvole gemelle su Beirut, quella che oscuramente dà alla luce il mostruoso altro, non saranno mai cancellate.

Le immagini raccolte di fuoco, tuoni e apocalisse che le riprese video hanno raccolto a Beirut sono un tutt'uno con i dipinti medievali che hanno cercato di catturare, attraverso l'immaginazione piuttosto che la tecnologia, i terrori di pestilenza, guerra, carestia e morte.

Conosciamo tutti il contesto, ovviamente, l'importantissimo "sfondo" senza il quale nessuna sofferenza è completa: un paese in bancarotta che è stato posseduto per generazioni da vecchie famiglie venali, schiacciato dai suoi vicini, i ricchi che schiavizzano i poveri, la sua società sostenuta dallo stesso settarismo che lo sta distruggendo.

Potrebbe esserci un riflesso più simbolico dei suoi peccati rispetto agli esplosivi velenosi conservati in modo così promiscuo proprio nel centro della sua più grande metropoli e il cui primo ministro poi dice che "i responsabili" - non lui, non il governo, ne saranno certi - "pagheranno il prezzo"? Non hanno ancora imparato, vero?

E sicuramente, sappiamo tutti come questa "storia" si svolgerà nelle prossime ore e giorni. L'incipiente rivoluzione libanese dei giovani e degli istruiti deve sicuramente ora acquisire nuove forze per rovesciare i governanti libanesi, per tenerli in considerazione, per costruire un nuovo stato moderno non confessionale dal disastro della "repubblica" creata dalla Francia in cui sono nati senza pietà.

Bene, la tragedia su qualunque scala è un cattivo sostituto del cambiamento politico. L'immediata promessa di Emmanuel Macron tra i fuochi di ieri - che la Francia resisterà "sempre" alla nazione paralizzata che ha creato nell'arroganza imperiale cento anni fa - è stata una delle ironie più piccanti delle ultime ore, anche perché il ministro degli Esteri francese solo pochi giorni prima si era lavato le mani sugli aiuti all'economia libanese.

Già negli anni '90, quando stavamo pianificando di creare un altro nuovo Medio Oriente in seguito all'invasione di Saddam del Kuwait, gli ufficiali militari statunitensi (tre nel mio caso nel nord dell'Iraq) iniziarono a parlarci di "stanchezza della compassione". In modo oltraggioso, ciò significava che l'Occidente era in pericolo di allontanarsi dalla sofferenza umana.

Vedete, ce n'era troppa, tutte queste guerre regionali, anno dopo anno, e sarebbe arrivato il momento in cui potremmo dover chiudere le porte della generosità. Forse è arrivato il momento in cui i rifugiati della regione hanno iniziato a marciare in centinaia di migliaia di persone in Europa, preferendo la nostra società alla versione offerta dall'ISIS.

Ma torniamo in Libano, dove la compassione occidentale potrebbe essere molto sottile sul terreno. La prospettiva storica può sempre essere invocata per proteggerci dall'ondulazione delle esplosioni e quindi dalla torreggiante nuvola di funghi e dalla città spezzata. Pompei, dissero, costò solo duemila vite. E che dire del terribile posto di Beirut nell'antichità? Nel 551 d.C., un terremoto scosse la città di Berytus, sede della flotta imperiale romana del Mediterraneo orientale, e distrusse l'intera città, uccidendo, secondo le statistiche dell'epoca, 30.000 anime.

Puoi ancora vedere le colonne romane dove sono cadute, oggi prostrate, a meno di mezzo miglio dal luogo dell'esplosione di ieri. Potremmo anche prendere qualche nota desolante della follia degli antenati del Libano. Quando la marea si ritirò, camminarono sul fondo del mare per saccheggiare navi affondate a lungo - solo per essere inghiottite nel successivo tsunami.

Ma può una qualsiasi nazione moderna - e io uso la parola "moderno" in maniera opportuna nel caso del Libano - ripristinarsi in una combinazione così angosciosa di sofferenza? Sebbene in gran parte risparmiato - fino ad ora - dallele morti di massa di Covid-19, il Libano si confronta con una pestilenza con pietosi mezzi di soccorso.

Le sue banche hanno rubato i risparmi della sua gente, il suo governo si dimostra indegno del suo nome, e tanto meno dei suoi elettori. Kahlil Gibran, il più spaventoso dei suoi poeti, ci ha esortato a "compatire la nazione il cui statista è una volpe, il cui filosofo è giocoliere e la cui arte è l'arte di rattoppare e imitare".

Chi può imitare ora il libanese? Chi sceglierà le prossime volpi? Gli eserciti hanno una stanca reputazione di entrare nei panni dei potenti arabi su misura; Il Libano ci ha provato una volta nella sua storia, con risultati dubbi.

Oggi, siamo incoraggiati a considerare la mostruosa esplosione come una tragedia nazionale - e quindi degna di un "giorno di lutto", qualunque cosa significhi - sebbene abbia notato, tra quelli che ho chiamato in Libano in seguito, alcuni hanno notato che il sito dell'esplosione e la maggior parte del danno sembravano essere nel settore cristiano di Beirut. Uomini e donne di tutte le fedi sono morti ieri. Ma questo sarà un orrore speciale per una delle minoranze più grandi in Libano.

In passato, dopo numerose guerre, il mondo - gli americani, i francesi, la NATO, l'Unione europea e persino l'Iran - si sono adoperati per rimettere insieme il Libano. Ma come possono gli stranieri ripristinare una nazione che sembra irrecuperabile?

C'è un'opacità nel luogo, una mancanza di responsabilità politica che è abbastanza endemica da essere diventata di moda. Nessun omicidio politico in Libano - di presidenti, primo ministro o ex primo ministro, di parlamentari o partiti politici - è mai stato, nella sua storia, mai risolto.

Quindi ecco una delle nazioni più istruite della regione con le persone più talentuose e coraggiose - e generose e gentili -, benedette da neve e montagne e rovine romane e il miglior cibo e il più grande intelletto e una storia di millenni. Eppure non può gestire la sua valuta, fornire energia elettrica, curare i malati o proteggere la sua gente.

Come è possibile conservare 2.700 tonnellate di nitrato di ammonio in un fragile edificio per così tanti anni dopo essere stato rimosso da una nave moldava in rotta verso il Mozambico nel 2014 senza misure di sicurezza adottate da coloro che hanno deciso di lasciare questo materiale vile centro della propria capitale?

E ci rimane solo l'inferno torreggiante e la sua cancerosa onda d'urto bianca, e poi la seconda nuvola a forma di fungo (non menzioniamo nessun altro).

Questo è il sostituto di Kahlil Gibran, il post-script di tutte le guerre. Contiene il vuoto della paura che affligge tutti coloro che vivono in Medio Oriente. E, brevemente, in modo terrificante, il mondo lo vide.

(Traduzione de l'AntiDiplomatico)