Di Emir Simão Sader, sociologo e politologo brasiliano dell'Università di São Paulo

Un elemento che si è rapidamente globalizzato è stata la crisi della democrazia. In Europa, dove ci si vantava dei propri sistemi politici, le politiche di austerità hanno promosso la diffusione discredito di questi sistemi, concentrandosi su due grandi partiti. Quando entrambi hanno preso queste politiche economiche anti-sociali, sono entrati in una crisi accelerata, perdendo voti, intensificando il disinteresse politico nelle elezioni, perché quei due parti promuovevano politiche simili. Dunque, sono emerse le alternative - nell'estrema destra e nella stessa sinistra - che hanno messo in stato di shock questi due blocchi: la destra con in una forma autoritaria, la sinistra in cerca di l'ampliamento eristrutturazione delle democrazie.

Fino a quando la crisi delle democrazie ha sparigliato le carte con la Brexit e l'elezione di Donald Trump negli Stati Uniti. In Gran Bretagna, i due partiti tradizionali sono stati sconfitti in una fase cruciale per il futuro del Paese e l'Europa stessa, con la decisione della maggioranza di uscire dell'Unione europea. Questo riflette come le due parti non sono riuscite a capire il disagio di gran parte della popolazione, anche gran parte della stessa classe operaia circa gli effetti negativi della globalizzazione neoliberista. I lavoratori, tradizionali elettori del partito laburista hanno concentrato il loro voto per la Brexit, contro la decisione del partito e hanno finito per essere determinati nel voto.

Negli Stati Uniti la vittoria di un candidato outsider, per vincere non solo ha dovuto sfidare i democratici, ma anche i media, la direzione del suo partito, gli opinion maker. La vittoria di Trump ha rappresentato una sconfitta per le due parti come espressioni organizzate della volontà degli statunitensi.

Ovunque la democrazia tradizionale non regge. I partiti tradizionali perdono il supporto rapidamente, le persone sono sempre meno interessate alla politica, votano sempre meno, i sistemi politici sono in crisi, non rappresentano più la società. È la democrazia liberale, che sempre si è descritta come "democrazia", ??che è in crisi, sotto l'impatto della perdita di legittimità dei governi che hanno promosso i loro progetti anti-sociali del neoliberismo e la stessa politica, corrotta dal potere della soldi con il neoliberismo invade tutta la società, anche la stessa politica.

In America Latina, due paesi avevano rafforzato i loro sistemi politici con governi e leadership con legittimazione popolare, come l'Argentina e il Brasile, ma c'è stati un regresso. I governi hanno perso, o non hanno mai avuto, il supporto popolare. Il sistema politico soffre di governi che hanno fatto promesse o sono stati scelti con programmi di quelli che hanno messo in pratica. Il programma di aggiustamento fiscale neoliberista approfondisce la crisi di legittimità dei governi e i sistemi politici stessi.

La concezione alla base del neoliberismo, che cerca di trasformare tutto in merce, è stata pienamente adottata alla politica, con i suoi finanziamenti privati, con adeguate campagne di servizi di marketing con attività che fanno milioni di campagne di vendita e pubblicità come se fosse in vendita qualsiasi altra merce. Inoltre, i governi captati dai dirigenti privati ??fanno sempre più come le imprese, il personale e la concezione che presiede governi con la mentalità del mercato.
L'era neoliberista è l'era dell'esaurimento delle democrazie liberali. I fattori che le hanno dato legittimità - parlamenti con rappresentanza popolare, partiti con una definizione ideologica, sindacati e centrali sindacali forti, i leader politici che rappresentano diversi progetti politici, i media e lo spazio dei dibattiti relativamente diversificati - sono stati svuotati, lasciando il sistema politico e governi sospese nell'aria. Il discredito della politica è la conseguenza immediata dello stato minimo e della centralità del mercato.

La crisi delle democrazie è diventato uno degli argomenti che vanno dagli Stati Uniti all'America Latina, dall'Europa all'Asia. Non si tratta più rivendicare un sistema che si è esaurito, ma di costruire forme alternative di stato, sistemi politici e di rappresentanza politica di tutte le forze sociali.