Caitlin Johnstone: Perché Israele viola il cessate il fuoco
È interessante notare quanto le continue violazioni del cessate il fuoco da parte delle IDF a Gaza e in Libano siano in linea con il modo in cui, secondo chi ha familiarità con la cultura israeliana, gli israeliani amano mettere alla prova i limiti di tutti per scoprire esattamente fino a che punto possono permetterselo.
Ci sono due termini, "shitat matzliach" e "freier", che ricorrono spesso quando si parla della diffusione di questo comportamento odioso nella società israeliana. "Shitat matzliach" si traduce in "metodo efficace" e fondamentalmente significa cercare di sfruttare le persone nella speranza che siano ingenue o disattente, per poi tirarsi indietro se vengono criticate. "Frier" si traduce approssimativamente in "fesso", ovvero il tipo di persona su cui shitat matzliach funziona.
C'è un tizio di nome Daniel Rosehill che ha scritto in modo critico su queste dinamiche sociali, essendo ebreo, nato in Irlanda ma trasferitosi in Israele nel 2015. Va notato che Rosehill è un sionista al vetriolo, il cui ultimo articolo per il Times of Israel è un pezzo di fuoco che attacca il connazionale irlandese Tadhg Hickey per la sua difesa dei diritti dei palestinesi. Ma ha comunque qualche critica alla cultura israeliana.
Un paio di altri articoli di Rosehill sul Times of Israel lamentano il modo in cui gli israeliani individuano gli immigrati, compresi gli immigrati ebrei come lui, per sfruttarli.
In un articolo del 2020 intitolato "Come lavorare con gli israeliani e godersi l'esperienza", Rosehill scrive quanto segue:
Nel mio post Irlanda vs. Israele ho parlato di un aspetto della cultura israeliana che non mi piace molto. Si chiama shitat matzliach e consiste essenzialmente nel cercare di costringere la parte più debole a un cattivo accordo perché, beh, si spera che sia un " reier" (pronunciato "fr-eye-er"; traduzione: "sucker") o perché non sa fare di meglio. È come il fratello meno noto ma più maligno del freyerismo.
In Irlanda, questo verrebbe chiamato 'tentare la fortuna'.
"Vivendo e lavorando in Israele, è molto probabile imbattersi in aziende o individui che sono convinti sostenitori di questa metodologia, in particolare quando hanno a che fare con olim (immigrati ebrei di recente immigrazione) che potrebbero non conoscere il loro valore di mercato o i loro diritti."
In un altro articolo del 2020 intitolato "10 cose che vorrei cambiare della vita in Israele", Rosehill elenca "Meno Shitat Matzliach (Sfruttare i vantaggi)" al terzo posto, scrivendo:
“In alcuni ambienti israeliani prevale una cultura lavorativa in cui è considerato intelligente e diplomatico tentare di negoziare con i più vulnerabili, spesso nuovi immigrati, per convincerli ad accettare cattivi accordi o stipendi non commisurati alle loro competenze.
"Troppi immigrati finiscono per essere ripetutamente danneggiati da datori di lavoro senza scrupoli. Ripeto, lo sfruttamento degli immigrati non è un fenomeno esclusivamente israeliano. Ma, essendo l'unico Paese ebraico al mondo, e basato sullo sradicamento delle proprie vite da parte degli ebrei per condividere una forma collettiva di autodeterminazione nazionale, ritengo che possiamo e dobbiamo fare di meglio che approfittarci a vicenda in ogni occasione."
A gennaio la Rosen School of Hebrew ha pubblicato un video sui suoi social media in cui si discuteva di shitat matzliach come se comportarsi come uno psicopatico fosse solo una simpatica, piccola eccentricità della cultura israeliana.
Ecco la trascrizione del video:
“Così ho capito che da un po' di tempo seguo questo comportamento super israeliano. Scopriamo di cosa si tratta! Ho una cagnolina di nome Lily e mi piace portarla a fare commissioni con me. Quando siamo andati al mio Shufersal (supermercato) locale, mi hanno detto che se volevo entrare con lei, dovevo tenerla in braccio. La volta successiva che sono stato allo Shufersal, ho cercato la persona che mi aveva detto questo e, non vedendola, ho fatto quello che volevo e l'ho tenuta a terra. Quindi, cosa sto facendo di così israeliano? Si chiama 'shitat matzliach', che si traduce in 'metodo del successo', ovvero 'cercare di fare quello che vuoi finché qualcuno non ti dice il contrario'.”
L'oratore prosegue descrivendo una barzelletta israeliana su un cameriere che tenta di far pagare di nascosto un extra a un cliente per qualcosa che non ha ordinato. Questa barzelletta è ripresa in un articolo di Haaretz del 2012 intitolato "Parola del giorno, Shitat Matzliach":
In Israele c'è una barzelletta che dice più o meno così: un cliente al ristorante scopre un addebito di 20 NIS sul conto per qualcosa chiamato 'funziona'. Non ricorda di aver ordinato niente del genere e chiama il cameriere. 'A cosa serve?', chiede. Il cameriere alza le spalle. 'Niente. A volte funziona e a volte no'.
Qualunque cosa pensiate di questa battuta, si dice che abbia dato origine alla popolare espressione gergale ebraica "shitat matzliach", letteralmente "metodo riuscito", o come dicono gli inglesi, "provarci".
Generalmente usato in senso dispregiativo, shitat matzliach descrive un tentativo deliberato di sfruttare la disattenzione di un'altra persona, dando per scontato che ci saranno poche, se non nessuna, punizione per chi viene scoperto.
Nel maggio di quest'anno un rabbino di nome Jay Michaelson ha scritto un articolo per il quotidiano ebraico Forward intitolato "Ho sostenuto le azioni di Israele a Gaza nell'ottobre 2023,", affermando che "Il regime di Netanyahu ha fatto apparire me e i sionisti liberali come me come la cosa peggiore che un israeliano possa chiamare un altro: un libero. Un credulone. Un idiota".
Essere un freier è considerato estremamente negativo nella società israeliana, così come essere in grado di fregare qualcuno è considerato una virtù.
In un articolo del 1997 del Los Angeles Times intitolato "È un peccato essere degli idioti in Israele", Marjorie Miller scrive quanto segue:
"Se gli israeliani potessero concordare su qualcosa - una prospettiva altamente improbabile, ma se ci riuscissero - potrebbe essere proprio questo: il peccato capitale è essere più liberi.
"È una caratteristica nazionale", ha affermato l'autore Zeev Chafets, che ha incluso un capitolo sull'argomento nel suo libro sugli israeliani, "Eroi e truffatori, caschi e santi". L'argomento "è qualcosa di cui parliamo continuamente".
"Un freier, agli occhi degli israeliani, è un acquirente che aspetta in coda per pagare. È un automobilista che cerca un parcheggio legale invece di accostare sul marciapiede con le altre auto. E se lo fa per fretta di presentare la dichiarazione dei redditi, è un freier perfetto.
In breve, un freier è chiunque ceda terreno, rispetti scrupolosamente le regole o permetta a qualcuno di avere la meglio su di lui. L'israeliano ideale è intelligente e duro, e un freier è l'opposto. Un debole, come spesso gli israeliani percepiscono gli americani.
"Certo, a nessuno piace essere un credulone. Il debole che si prende a calci la sabbia in faccia è universalmente disprezzato. Uomini e donne in tutto il mondo sollevano pesi per evitare questo destino. Ma persino gli israeliani muscolosi temono quotidianamente una faccia piena di sabbia, e la paura di essere liberi si riflette in ogni aspetto della vita, dai compiti più banali al processo di pace con il presidente dell'Autorità Nazionale Palestinese Yasser Arafat."
In effetti, questa dinamica si può osservare nei negoziati con i palestinesi lungo tutta la storia dello Stato israeliano. Cercando sempre di fare un passo indietro. Cercando sempre di ottenere qualcosa in più. E spingendo sempre i limiti di ogni accordo il più lontano possibile.
Secondo quanto riferito, Israele ha ucciso 241 palestinesi a Gaza da quando il cosiddetto "cessate il fuoco" con Hamas è entrato in vigore il mese scorso. Se Hamas avesse ucciso 241 israeliani nello stesso periodo, sappiamo tutti che Israele starebbe trasformando Gaza in un lago di fuoco in questo momento.
In un recente articolo per il Financial Times, Kim Ghattas scrive: "Questo non fa notizia a livello internazionale, ma dal cessate il fuoco in Libano di un anno fa, Israele ha colpito il Libano meridionale e la valle della Bekaa più di 500 volte, uccidendo oltre 300 persone che Israele ritiene fossero agenti di Hezbollah. L'ONU ha confermato che almeno 103 delle vittime erano civili".
Di nuovo, se Hezbollah avesse attaccato Israele 500 volte e ucciso centinaia di israeliani nello stesso periodo, nessuno affermerebbe che è in vigore un "cessate il fuoco". Israele farebbe terra bruciata in Libano, con il pieno appoggio dell'impero occidentale.
Qualsiasi accordo venga raggiunto è sempre estremamente svantaggioso per la controparte e consente a Israele di continuare a uccidere e abusare impunemente. Da ciò che sappiamo della società israeliana, è lecito supporre che ciò continuerà ad accadere finché Israele non verrà fermato con la forza.
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(Traduzione de l'AntiDiplomatico)
*Giornalista e saggista australiana. Pubblica tutti i suoi articoli nella newsletter personale: https://www.caitlinjohnst.one/
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