Sarah o non sarà: il mio papa nero

Tuttavia per Bergoglio, che chissà forse per questioni biografiche aveva della migrazione una visione più romantica, (e)migrare era qualcosa di luminoso, fondativo, per la visione di un figlio di terza generazione con origini italiane ma radici ormai argentine. 

Tutti (e)migranti che ce l’hanno fatta gli “argentini”. Almeno ce l’hanno fatta ad arrivare. Sono partiti dall’Italia e sono arrivati in Argentina. Una volta lì, se la sono giocata.

I migranti africani oggi però fanno un altro giro. Non partono e arrivano. Partono e quasi mai arrivano. Nel frattempo però stazionano per un numero esponenziale di situazioni, esposti al taglieggio, all’estorsione, alla tortura, alla schiavitù.

Proprio in quel “durante”. Tra il punto A di partenza e il punto ipotetico B di arrivo. 

Ecco perché oggi vengono chiamati “migranti” e non “emigrati”. Perché quel participio presente li condanna ad uno stato perenne di “minus habens”, a disposizione di chi abbia fegato sufficiente per approfittarsene, per scopi manuali o di rappresentanza.

Per gli emigrati argentini il participio presente durava tutt’al più qualche settimana di navigazione: gli “emigranti”. Una volta sbarcati nel Rio de la Plata, visti dall’Italia, erano già “emigrati”. Quella “e” davanti denotava poi un punto di partenza definito. Il participio passato che l’arrivo si era già compiuto.

Una volta tolta la “e” e messa la parola al presente, alla condizione di eterna schiavitù, si aggiunge una condizione di sradicamento che rende meglio l’essere umano una merce pronta per ogni destinazione.

Tutto questo Bergoglio non lo sapeva. O ha fatto finta di non saperlo.

Dei 18 cardinali africani che saranno presenti al concave, certamente Robert Sarah è tra i più carismatici e rispettati.

Ma le posizioni sulla migrazione di Sarah, eretiche durante il pontificato di papa Francesco, sono solo uno dei tanti aspetti della visione africana che non hanno trovato ascolto. 

La discussione intorno al gender, alla pandemia, per esempio. Questioni viste dall’Africa in maniera capovolta rispetto al pontificato appena concluso.

Ma, a giudicare da alcuni numeri, questa spaccatura è destinata a consolidarsi con l’imminente elezione ed aprirà chissà faglie di rottura in futuro.

Secondo l’“Annuarium Statisticum Ecclesiae” della Libreria Editrice Vaticana 2025 sarebbero oltre 1,4 miliardi i cristiani cattolici nel mondo. 

282 milioni sono africani, pari al 20% dei fedeli, 1 su 5 nel mondo.

Ma i 18 cardinali africani presenti al conclave rappresentano soltanto il 13% del totale.

L’Africa per la Chiesa di Roma, da terra di missione è diventata terra di protesta.

Forse con questi africani occorre andarci cauti, meglio limitare.

Interessanti anche le altre percentuali.

53 sono i cardinali europei che entreranno in conclave, il 40%, contro il 20,4% dei fedeli europei sul totale dei cattolici nel mondo. E fin qui si può immaginare.

Di questi 53 cardinali poi, 17 sono italiani, più di 1 su 10.

Ma un altro dato stupisce: l’Asia presenta ben 23 cardinali in conclave, il 17,2%, contro il solo 11% di fedeli asiatici cristiano-cattolici.

Roma guarda a Oriente, molto a Oriente. E si sta dimenticando l’Africa.

Questo è il motivo per cui la miopia di Bergoglio in questi anni di pontificato ha mortificato il punto di vista africano, sostenendo le “narrazioni fiabesche” che così bene hanno attecchito sulle pagine padronali e sulle pagine di chi ha giocato a difendere gli oppressi con i soldi degli oppressori.

L’Africa per la Chiesa è ancora terra di conquista a basso prezzo, altro che gli ossequi che la stessa Chiesa tributa oggi ai colossi dell’Estremo Oriente.

Non c’è nessuna verità storica nelle parole pronunciate da Bergoglio in questi anni sulla migrazione. Solo un depistaggio papale.

E dunque Sarah o non sarà?

Anche Amleto, ahimè, questa volta avrebbe pochi dubbi.