“Qui non c'è resa, non c'è capitolazione; c'è lotta per la pace e il socialismo”. Intervista al dirigente comunista venezuelano Carolus Wimmer
di Geraldina Colotti
Carolus Wimmer (1948) non è solo un accademico e un politico; è un pilastro dell'internazionalismo militante in Venezuela. Ex deputato ed ex presidente (GPV) al Parlamento Latinoamericano (2005 - 2016), Dirigente della Gioventù Comunista (JCV) (1971 - 1980), Direttore della Scuola Nazionale di Quadri Ho Chi Minh (1980 - 1996) e storico segretario alle Relazioni Internazionali del Partito Comunista del Venezuela (PCV) (dal 1996), Carolus rappresenta quella sintesi necessaria tra teoria marxista-leninista e prassi rivoluzionaria. Il suo costante lavoro nel COSI (Comitato di Solidarietà Internazionale e Lotta per la Pace), nel Consiglio Mondiale della Pace, nel Fronte Civico-Militare Bolivariano Ezequiel Zamora e il suo profondo legame con l'esperienza del Vietnam, lo rendono una voce autorevole per decifrare l'attuale fase di aggressione imperialista. In questa intervista, Carolus fa chiarezza sulla complessa situazione interna al PCV e traccia la rotta della resistenza multipolare.
Compagno Carolus, in Europa alcuni settori seguono con attenzione la frattura interna al PCV. Potrebbe spiegarci, dal punto di vista organizzativo e simbolico, la differenza tra chi difende il processo bolivariano e quei settori che, pur definendosi comunisti, attaccano il governo proprio nel momento di massima aggressione imperialista?
Sarò categorico: non c'è alcuna frattura interna al PCV. La grande maggioranza dei militanti rimane fedele alla linea del pensiero marxista-leninista e bolivariano, ferma nella corretta combinazione dialettica tra strategia e tattica, disciplinata nella costruzione dell'unità patriottica popolare e nella lotta per il socialismo. In realtà, c'è stata la separazione di una piccola cupola di ex dirigenti, probabilmente caduti nelle reti del nemico e che hanno cercato la via facile dell'opportunismo; un fenomeno che già V.I. Lenin affrontò durante la Rivoluzione russa, ossia la confusione della dialettica tra contraddizioni fondamentali e principali. Questi ex dirigenti, che non difendono più la dottrina del marxismo-leninismo quando firmano patti con l'ultradestra (come il Patto di Cantaclaro, del 2024), oggi predicano un “partito della dignità” basato sul concetto biblico di dignità (Imago Dei).
Questi ex dirigenti volevano fratturare e distruggere il PCV. Non ci sono riusciti. Sono isolati a livello nazionale e internazionale e si disintegrano ogni giorno di più. Ma il PCV — e ce n'è uno solo — continua a vivere e nella lotta rivoluzionaria. Ne sono prova i risultati delle elezioni parlamentari del 2025 quando, nonostante la confusione mediatica sulla presunta frattura del Partito, il sabotaggio e l'appello controrivoluzionario degli ex dirigenti a NON VOTARE per il PCV, il Partito Comunista ha ottenuto più di 250.000 voti nel Paese e oltre 10.000 voti nella capitale Caracas. Ha deputati all'Assemblea Nazionale, legislatori nelle Camere Regionali e consiglieri nei Consigli Municipali. È una base modesta, ma buona, per continuare la lotta antimperialista e antifascista (contraddizione principale) e dimostra la vigenza storica dei comunisti e delle comuniste in Venezuela. Dimostra il sostegno del popolo alla corretta linea politica dell'unità della classe operaia e dei lavoratori della città e della campagna, e dell'alleanza politica del PCV con il partito di governo, il PSUV, e altri settori rivoluzionari e patriottici del Polo Patriottico. Naturalmente questi ex dirigenti hanno fatto dei danni, ma siamo in pieno processo di ricostruzione del Partito e delle sue organizzazioni di massa: Gioventù Comunista, fronte operaio-sindacale, movimento delle donne, eccetera. Attualmente stiamo preparando il prossimo Congresso del PCV per la fine dell'anno e la problematica interna al PCV sarà un capitolo chiuso.
Queste difficoltà temporanee del PCV, tuttavia, devono essere un avvertimento per tutte le forze rivoluzionarie. Attualmente dobbiamo prestare particolare attenzione allo sviluppo del materialismo dialettico e storico come base della nostra teoria politica, e approfondire la lotta contro le correnti del pensiero borghese e piccolo-borghese che si raggruppano sotto le definizioni di modernismo e postmodernismo, così come contro il revisionismo, la socialdemocrazia e le tesi dei cosiddetti neomarxisti.
Il 3 gennaio 2026 ha segnato un punto di non ritorno. Come legge lei, in termini marxisti, l'aggressione militare e il sequestro del Presidente e della deputata Cilia Flores, sua moglie, in relazione alla gestione delle risorse petrolifere e alla sfida venezuelana al monopolio del dollaro?
Colgo l'occasione per denunciare, respingere e ripudiare la politica colonialista criminale del pedofilo Trump, che mette in pericolo imminente tutti i paesi della “Nuestra America” (secondo la definizione che ne dette José Martí, nel 1891). Senza alcuna traccia di vergogna, l'imperialismo yankee ha manifestato pubblicamente le sue pretese di appropriarsi delle risorse strategiche del Venezuela e dei paesi latinoamericani. Egli rivendica la nefasta Dottrina Monroe del 1823, indicando davanti al mondo che le nostre nazioni sovrane sono il cortile di casa dell'impero.
Di fronte a questa situazione grave e inedita, manifestiamo il nostro più energico ripudio ai bombardamenti effettuati nella capitale Caracas e in quattro stati adiacenti, con morti e feriti, bambini e anziani, civili e militari, venezuelani e cubani. Questi bombardamenti, senza dichiarazione di guerra, rappresentano una violazione criminale della sovranità dei popoli e del diritto internazionale. Esigiamo la libertà immediata del Presidente Nicolas Maduro e di sua moglie, la deputata Cilia Flores, prigionieri di guerra, vittime della persecuzione e dell'assedio della politica estera degli Stati Uniti.
Riguardo alla politica estera degli Stati Uniti, il Liberatore Simón Bolívar scrisse in una lettera del 1829 l'avvertimento storico sull'imperialismo yankee: "Gli Stati Uniti sembrano destinati dalla Provvidenza ad appestare l'America di miserie in nome della libertà". Siamo nel mezzo di una lotta di classe, come Karl Marx già indicò nel 1848, e il nemico di classe ci attaccherà sempre. Dobbiamo essere sempre pronti alla difesa. Già alle soglie delle elezioni presidenziali del 1998, l'allora Segretaria di Stato Madeleine Albright enfatizzò: “Non permetteremo che Chávez vinca le elezioni”. Non ci riuscirono allora, ma ci riproveranno ancora e ancora.
Qui non c'è resa, non c'è capitolazione! È in pieno svolgimento un processo pragmatico e costituzionale, con la Presidente incaricata Delcy Rodriguez al comando temporaneo. Di fronte a una potenza nucleare con chiara superiorità, bisogna difendere con molta intelligenza e manovre tattiche le risorse petrolifere, energetiche e minerarie, e affrontare insieme ad altri paesi lo strangolamento economico-finanziario di Washington. Siamo sicuri che l'attuale governo, presieduto dalla Presidente incaricata Delcy Rodriguez, riuscirà a rafforzare i legami economico-finanziari con il necessario avvicinamento ai membri dei BRICS e, a poco a poco, a rompere “sanzioni” e blocchi.
Dopo il Corollario Trump alla Dottrina Monroe, quale deve essere la risposta delle forze di sinistra in America Latina? È ancora possibile una via diplomatica o siamo entrati definitivamente in una fase di resistenza attiva contro la balcanizzazione del continente?
L'America Latina non è l'Europa, non parlerei di balcanizzazione. È un desiderio degli Stati Uniti, ma la nostra storia è diversa. La “diplomazia dei popoli” della “Nuestra América” è sempre presente. Inoltre, la resistenza attiva non esclude la via diplomatica formale, che non sarà la soluzione in tutti i casi, ma rappresenta una delle armi nella lotta di classe.
A undici anni dal decreto 13692, firmato dal presidente democratico Obama, che cataloga il Venezuela come una “minaccia inusuale e straordinaria per la sicurezza degli Stati Uniti”, il Venezuela si prepara alla guerra multiforme. Per questa aggressione multiforme e continua dell'imperialismo, il popolo venezuelano (la minaccia inusuale e straordinaria per gli Stati Uniti) ha accumulato molta esperienza e ha trovato, in questa “creazione eroica” di cui ci parlò José Carlos Mariátegui, la “Fusione Popolare, Militare e di polizia”, consapevole che nella lotta di classe antimperialista e rivoluzionaria “il popolo cerca la pace, ma deve essere armato”, parafrasando il Comandante Chávez. Ogni popolo latinoamericano deve trovare le proprie forme per la difesa della sovranità e dell'indipendenza. “Senza calco né copia”, ma in stretta unità, cooperazione e solidarietà con il resto della Nuestra América.
Nelle ultime decadi sono stati fatti grandi sforzi per l'unità, con vittorie e fallimenti, questi ultimi sempre legati alla presenza degli Stati Uniti. Rispetto all'unità latinoamericana dobbiamo “Insistere, persistere, resistere, ma mai desistere”. In questo contiamo anche su un grande alleato che consideriamo poco: il popolo statunitense e la popolazione migrante negli Stati Uniti. Attualmente osserviamo importanti manifestazioni, scioperi e lotte popolari che indeboliscono le élite della borghesia e possono essere la scintilla per cambiamenti favorevoli al nord e in tutto il continente.
Lei è Presidente della Casa dell'Amicizia Venezuelano-Vietnamita (CAVV) e coordina con una preziosa squadra il lavoro del COSI. In questa fase di cambiamenti ideologici globali, cosa può insegnare oggi la "Guerra di Tutto il Popolo" vietnamita al Venezuela assediato? Come si adatta quell'esempio di vittoria storica alla lotta contemporanea per la pace e la giustizia sociale?
Il Presidente Ho Chi Minh e il Generale Vo Nguyen Giap furono gli artefici della "guerra di tutto il popolo" in Vietnam, una strategia integrale che mobilitò la popolazione civile e militare contro le potenze colonialiste e imperialiste di Francia (fino al 1954), Giappone (durante la II Guerra Mondiale) e Stati Uniti (fino al 1975). Basandosi sulla guerra di guerriglia prolungata e sull'unità nazionale, riuscirono a sconfiggere potenze superiori attraverso tattiche ingegnose (l'uso di tunnel, imboscate e mimetismo permisero a una forza meno equipaggiata di superare la tecnologia avanzata del nemico). La mobilitazione di tutti gli strati sociali (contadini, operai, soldati) in un Fronte Nazionale Unito fu fondamentale per sconfiggere l'invasore. La vittoria finale del 1975 e la riunificazione del paese nel 1976 validarono il loro approccio di resistenza prolungata e mobilitazione totale, diventando un punto di riferimento mondiale per la lotta di liberazione nazionale.
È importante sottolineare che ancora oggi ogni politica di successo in qualsiasi area ha il suo fondamento nel “Marxismo-Leninismo e nel Pensiero di Ho Chi Minh”. È la guida del loro successo in tempi di guerra e di pace. Tra gli insegnamenti vietnamiti, che anche oggi per noi hanno piena validità in caso di aggressione militare diretta o di “guerra multiforme”, citiamo i seguenti:
La nostra strategia e le nostre tattiche in questa lotta di classe contro l'imperialismo devono basarsi sulla battaglia politica e ideologica, e non solo militare. Con l'esperienza della vittoria in Vietnam, dobbiamo ottenere la mobilitazione di tutti gli strati sociali (contadini, operai, soldati) in un Fronte Nazionale Unito, fondamentale per sconfiggere l'invasore. Con Cuba e Nicaragua abbiamo in America Latina esperienze vittoriose simili. Dobbiamo evitare battaglie decisive quando la vittoria non è sicura, usando diversi metodi di lotta per logorare il nemico nel tempo, come dettagliato nel libro “Guerra del popolo, esercito del popolo” di Vo Nguyen Giap. V.I. Lenin parlava della tattica di “Un passo avanti, due passi indietro” (1904).
La preparazione politica, ideologica e morale, non solo militare, dei combattenti e delle combattenti è essenziale. Per ogni battaglia vittoriosa è fondamentale la mobilitazione della Retrovie: una mobilitazione totale della società per sostenere lo sforzo della guerra multiforme. In Venezuela il Comandante Chávez, forte dell'esperienza del colpo di Stato del 2002, creò nel 2005 la Milizia Bolivariana con l'idea della "guerra di tutto il popolo". È un esercito volontario di retroguardia, uomini e donne di tutte le età, organizzati e addestrati per la difesa integrale della nazione, che completano le componenti militari regolari per garantire la sovranità, l'indipendenza e l'ordine interno, attraverso la partecipazione popolare nella difesa del territorio e dello sviluppo nazionale.
Le condizioni in ciascuno dei nostri paesi nella “Nuestra América” sono diverse, ma sappiamo che siamo tutti minacciati e, finché l'imperialismo esisterà, abbiamo tutti l'obbligo di difendere la vita e il benessere dei nostri popoli. Gli imperialisti vogliono rubarci le risorse per le loro guerre; noi ne abbiamo bisogno per la pace e la felicità dei nostri popoli.
Infine, qual è il suo messaggio per i militanti e i popoli d'Europa che spesso ricevono una visione distorta della realtà venezuelana attraverso i media egemonici?
Il 3 gennaio il popolo venezuelano ha ricevuto un duro colpo con il sequestro del Presidente Maduro, i bombardamenti contro la popolazione civile e le vittime fatali e i feriti tra venezuelani e cubani. Ma Trump non ha ottenuto una vittoria. Non era nei suoi piani che il chavismo restasse al potere, non ha ottenuto un “cambio di regime”. Non era nei suoi piani dover continuare a negoziare, dopo un mese dai fatti, con la Presidente (incaricata) chavista, mentre Maduro resta presidente. Non era nei suoi piani la solida e patriottica unità della Forza Armata Nazionale Bolivariana (FANB), né la compatta presenza del popolo in strada per affrontare l'aggressione criminale e difendere il processo bolivariano.
Quello che gli Stati Uniti sono riusciti a fare forse in altri paesi, non riusciranno a farlo in Venezuela: “Non c'è resa, non c'è capitolazione”, c'è lotta per l'indipendenza e la sovranità, c'è lotta per la pace e il socialismo. La lotta sarà lunga e con molti sacrifici. Il popolo venezuelano conosce questi sacrifici da 26 anni. Siamo vincitori, grazie anche alla solidarietà e al fermo sostegno di molti governi come quelli di Cina, Russia e Cuba, e grazie alla solidarietà internazionale dei popoli. Vinceremo! E con questo vogliamo dare un modesto contributo e sostegno alle lotte antimperialiste e antifasciste in tutto il mondo.
Diciamo con Rosa Luxemburg: “Socialismo o Barbarie”.
__________________________________________________
L’INFERNO DEL GENOCIDIO A GAZA
"Questo genocidio non si è limitato a distruggere la mia vita o tutto ciò che possedevo: è andato ben oltre. Mi ha distrutto dall’interno.
Ha spazzato via la pace dal mio cuore, ha frantumato la stabilità della mia mente e mi ha contagiato con una strana sindrome dell’anima. "
Potrebbero benissimo essere parole di un sopravvissuto alla Shoah…
In realtà sono parole di Wasim Said, sopravvissuto al genocidio a Gaza autore di questa testimonianza esclusiva:
https://www.ladedizioni.it/
1.gif)
